Hardcore Hegel

(1) Строгий стиль

Строгий стиль в основе своей характеризуется тем, что произведение искусства указывает на трансцендентное начало – будь то облик божества, место обитания духов или сцена из мифологических преданий. Иными словами, в центре строгого стиля – божественная, а не человеческая природа. Поэтому неудивительно, что этот стиль оформляется раньше всех прочих, и связан в первую очередь с религиозными образами.
И, разумеется, в рамках строгого стиля обычно нет места «автору» как творческой субъективности: поскольку художник (неважно, живописец, скульптор или архитектор) изображает Всеобщее – образы божеств, храмы для поклонения им, сцены из легенд и преданий – его личный взгляд на эти предметы должен оставаться незаметным. Строгий стиль существует там, где автор, по выражению Гегеля, «хочет, чтобы проявилась суть вещей, а не его собственный замысел».
Как исторически, так и логически строгий стиль соотносится в первую очередь с символической формацией искусства – но, конечно, не исчерпывается периодом ее расцвета. Элементы этого стиля мы легко найдем прежде всего в искусстве великих культур Востока. Вспомните о величественных пирамидах Египта, или о китайской живописи, изображающей Будду, пейзажи мирной природы – все это указывает на абстрактно-всеобщие категории Духа. Искусство раннего христианства тоже во многом оформлено в рамках строгого стиля: образы распятия Христа или рисунки ангелов не столько показывают существующий мир, сколько отсылают к универсально значимым для каждого верующего сюжетам. Аналогично с церквями – средневековые храмы в первую очередь должны указывать человеку на связь с Богом, это их ключевая эстетическая функция. Короче говоря, строгий стиль опирается в основном на религиозный символизм и предполагает минимальное значение субъективности художника.

www.tg-me.com/fr/Hardcore Hegel/com.hegelianism/253

1.5K viewsedited  Mar 25, 2023 at 20:16

(1) Строгий стиль

Строгий стиль в основе своей характеризуется тем, что произведение искусства указывает на трансцендентное начало – будь то облик божества, место обитания духов или сцена из мифологических преданий. Иными словами, в центре строгого стиля – божественная, а не человеческая природа. Поэтому неудивительно, что этот стиль оформляется раньше всех прочих, и связан в первую очередь с религиозными образами.
И, разумеется, в рамках строгого стиля обычно нет места «автору» как творческой субъективности: поскольку художник (неважно, живописец, скульптор или архитектор) изображает Всеобщее – образы божеств, храмы для поклонения им, сцены из легенд и преданий – его личный взгляд на эти предметы должен оставаться незаметным. Строгий стиль существует там, где автор, по выражению Гегеля, «хочет, чтобы проявилась суть вещей, а не его собственный замысел».
Как исторически, так и логически строгий стиль соотносится в первую очередь с символической формацией искусства – но, конечно, не исчерпывается периодом ее расцвета. Элементы этого стиля мы легко найдем прежде всего в искусстве великих культур Востока. Вспомните о величественных пирамидах Египта, или о китайской живописи, изображающей Будду, пейзажи мирной природы – все это указывает на абстрактно-всеобщие категории Духа. Искусство раннего христианства тоже во многом оформлено в рамках строгого стиля: образы распятия Христа или рисунки ангелов не столько показывают существующий мир, сколько отсылают к универсально значимым для каждого верующего сюжетам. Аналогично с церквями – средневековые храмы в первую очередь должны указывать человеку на связь с Богом, это их ключевая эстетическая функция. Короче говоря, строгий стиль опирается в основном на религиозный символизм и предполагает минимальное значение субъективности художника.

BY Hardcore Hegel